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仰韶文化發現的重要意義

   80年前,中國近代考古學尚屬一片空白,由中國北洋政府聘請的瑞典地質學家、考古學家安特生及袁復禮先生等人對河南省澠池縣仰韶村仰韶文化遺址進行的考古調查和發掘,為研究中國史前文化開辟了廣闊的前景,影響深遠,意義重大。
    第一、仰韶村遺址的發掘,是我國新石器時代考古和近代田野考古學的發端。
    在1921年仰韶遺址發掘之前,我們還沒有確切的證據證明中國有新石器時代遺存,有些外國學者或傳教士曾經宣揚中國文化西來說,認為中國沒有自己的史前文化,沒有自己的石器時代,后來的中國文化乃至人種都是從西方傳播過來的。仰韶文化遺址的發現和發掘,不但說明我國存在著非常發達而且富有自己特色的新石器文化,是世界新石器時代文化的重要組成部分,而且使那些主張中國無石器時代的理論不攻自破。
    第二、仰韶文化的發現和研究為探討中國文明起源提供了重要線索和基礎條件。
    仰韶文化遺址發現后,我國的田野考古發掘才逐漸開展起來,并且從新石器時代的研究擴展到舊石器時代、青銅時代和鐵器時代,逐步建立了中國考古學體系。使中國的考古學研究成為當前眾多學科中的一支重要學科。而新石器時代的考古發掘和研究為探討中國文明的起源和夏商文化的研究奠定了基礎。
    第三、仰韶文化遺址的發掘和研究,成為研究史前社會的重要基礎,以無可辯駁的事實證明了華夏文明之淵遠流長。
    新中國成立以后,我國考古學者十分重視河洛地區新石器時代考古研究。1951年6月,著名考古學家夏鼐先生,帶領考古調查團對澠池仰韶村再次進行了調查發掘。此后,經過中央、省市考古工作者的廣泛調查和重點發掘,在鄭、洛、三門峽地區新發現了大量仰韶文化和龍山文化遺址,最終確認了仰韶文化與龍山文化的早晚關系,徹底澄清了安特生當年的一些模糊、混亂認識,有力地批駁了"仰韶文化西來說"。
    經過幾十年來對大量仰韶文化遺址的發掘和研究,仰韶文化的內涵更為豐富多彩。它以黃河中游為中心,北到長城沿線及河套地區,南達湖北的西北部,西到甘肅、青海接壤地帶,東至河南東部,共發現遺址1000余處。仰韶文化以其分布之廣泛,延續之長久,內涵之豐富,影響之深遠而成為中國原始社會文化中的一支主干,它展現了中國母系氏族制度從繁榮到衰落時期的社會結構和文化成就。仰韶文化在長達2000年的歷史進程中,逐漸形成中華民族原始文化的核心部分,它不斷吸收周圍諸文化的因素,又給周圍文化以不同程度的影響,共同為中華民族文化機體的形成奠定了基礎。因此,可以說仰韶遺址的發掘開創了近代田野考古學的先河,是中國新石器時代考古的基礎。
    今天,令人高興的是,仰韶文化研究取得了新的突破和發展。幾十年來,我們在伊、洛地區不僅已經積累了自裴李尚文化至龍山文化各個時期的大量考古資料,而且對士國新石器時代文化譜系、類型、分期有了全面深入的分析,更有一些中青年同志,在前輩學者指導下,運用聚落考古的方法,從聚落分布、單個聚落的形態和聚落內部遺跡三個相關方面分析入手,對新石器時代聚落的發展、演變做全面深入的考察研究,其學術意義是深遠的,標志著新石器時代考古研究進入了一個新階段。這是非常重要的一步,由此將會對新石器時代社會內部結構、人口地理分布區域、氏族形成和發展及文明起源做出科學的闡釋,必將推動中國上古社會歷史文化研究的深化。
qq网赚项目大全     現在,中國考古學已經進入了一個全新的發展時期,在黨和政府的支持下,通過全體考古工作者的共同努力,中國的田野考古會更加完善、更加科學,研究范圍、研究手段會更加擴大,現代自然科學技術的使用將更為廣泛。培養一棵高水平、高素質的考古隊伍,提高發掘質量、研究水平,使中國考古學在國際考古學界享有更高的聲譽,已成為時代對我們的要求和歷史賦予我們的光榮使命。


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